【馬太福音 12:22-30】當下，有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裏，耶穌就醫治，甚至那啞巴又能說話，又能看見。 23眾人都驚奇，說：「這不是大衛的子孫嗎？」 24但法利賽人聽見，就說：「這個人趕鬼，無非是靠着鬼王別西卜啊。」 25耶穌知道他們的意念，就對他們說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住； 26若撒但趕逐撒但，就是自相紛爭，他的國怎能站得住呢？ 27我若靠着別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠着誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。 28我若靠着上帝的靈趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。 29人怎能進壯士家裏，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。 30不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」
【路加福音 11:21-22】 壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事； 22但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。 23不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」
我們生活在一個不僅分裂的世界，而且還充斥著對彼此的惡毒行為。 從這段經文，讓我們來看看耶穌的方法和態度。我們被稱為上帝的孩子，在這世界上帶著特別的任務。
耶穌告訴他的門徒…
先捆綁我們這一代的壯士。
然後從他身上取下他所「依賴」的所有盔甲 – 恐懼、不安全感、憤怒、沮喪等。
最後掠奪他的房子，偷走他的財物，也就是人的靈魂。
那麼讓我們來看看聖經中提到的一些壯士
Baal 巴力
Asherah 亞舍拉、亞斯她錄
Molech 摩洛
Mammon 瑪門
BAMM!
人們對神明和偶像的崇拜並不會簡單地消失。 這些偶像是靈，在人類歷史的歲月中，靈魂永不滅亡。 他們繼續渴望被崇拜。雖然時代在變，文化在變，但是這些邪靈仇敵卻滲入我們現代的文化裡。
讓我們仔細看看這些邪靈在古代世界是如何被崇拜的，以及它們現今在美國是如何被崇拜的。
以下是他們在古代崇拜的一些神靈和偶像。
【士師記 6:25-27】 當那夜，耶和華吩咐基甸說：「你取你父親的牛來，就是那七歲的第二隻牛，並拆毀你父親為巴力所築的壇，砍下壇旁的木偶（亞斯她錄）， 26在這磐石上整整齊齊地為耶和華－你的上帝築一座壇，將第二隻牛獻為燔祭，用你所砍下的木偶（亞斯她錄）作柴。」 27基甸就從他僕人中挑了十個人，照着耶和華吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白晝行這事，就在夜間行了。
【列王記上 18:17-19】 亞哈見了以利亞，便說：「使以色列遭災的就是你嗎？」 18以利亞說：「使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家；因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。 19現在你當差遣人，招聚以色列眾人和事奉巴力的那四百五十個先知，並耶洗別所供養事奉亞舍拉的那四百個先知，使他們都上迦密山去見我。」
Baal 巴力
巴力是迦南的神，太陽神和暴風雨之神，來祭拜。他通常被描繪為持有閃電，能夠擊敗敵人。巴力也是一個掌管生育的神靈，被認為能使土地生產農作物和讓人們生孩子。
他的名字的意思是「主或丈夫」。 巴力受到以色列古代先知的嚴厲譴責。 對巴力的崇拜常常與通過自焚（自殘）或用火祭獻嬰兒聯繫在一起。
1. 自殘 Self-inflicting behavior
【列王記上 18:28】 他們大聲求告，按著他們的規矩，用刀槍自割、自刺，直到身體流血。
青少年自殘統計
美國國家醫學圖書館 2012 年的出版物報告了以下非自殺性自殘 (NSSI) 統計數據：
1/2 的美國青少年有過某種類型的自殘
女性：55%
男性：45%
自殘和焚燒是最常見的非自殺性自殘類型
70% 有自殘行為的青少年至少有過一次自殺企圖
55% 曾多次自殺未遂
15% 來自離異或分居的家庭
77% 來自仍在婚父母
青少年自殘的原因
55% 的人說，「我想從我的問題中讓我的注意力裡轉移焦點」
45% 的人說，「它幫助我釋放緊張的壓力並放鬆。」
研究表明，自殘的青少年大部分具有高敏感情緒。
大多數自殘的青少年都有高度的自我批評和自我厭惡。對他們來說，割傷自己通常會產生一種平靜的感覺。相反，據報導，如果青少年感到內心麻木或空虛，他們可能會利用自殘來創造情緒 – 讓他們感受某些東西。
許多青少年還用自傷來懲罰自己，因為他們覺得自己不配活著、呼吸或佔據世上的空間。在極端情緒情況下，他們可能會以割傷自己或以其他方式傷害自己。
其他青少年可能會使用自殘作為一種溝通的方式。他們可能會覺得，與試圖用語言表達自己的痛苦相比，切割時他們的情緒受到了家人更認真的對待。言語可能會被忽略，但自殘會引發家人的立即反應。
也有一小部分人受不了自己的生活，想自殺，然後發現自己不必自殺。簡單的自殘會讓他們感覺更好。
這種自殘傷害的行為能否被視對巴力崇拜的記號？ 巴力的靈正在折磨我們的年輕人，好像古時候的假先知一樣切割自己來安撫巴力的靈，不是嗎？
最終的結果是壓抑自己內心的愛、同情心和同理心，導致他們對周圍的世界感到麻木。
摧毀上帝創造他們成為的形象。
自殘（自我造成的痛苦）不一定是身體上的，也可以是情緒上的、心理上的。
抑鬱症會貶低一個人的自我形象
2. 對上帝是誰很迷惑
【列王記上 18:21】以利亞前來對眾民說：「你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是上帝，就當順從耶和華；若巴力是上帝，就當順從巴力。」眾民一言不答。
巴力一直以來都試圖假扮為耶和華、使人們困惑
【何西阿書 2:16-17】耶和華說：「那日你必稱呼我伊施，不再稱呼我巴力； 17因為我必從我民的口中除掉諸巴力的名號，這名號不再提起。
【耶利米記 23:26-27】說假預言的先知，就是預言本心詭詐的先知，他們這樣存心要到幾時呢？ 27他們各人將所做的夢對鄰舍述說，想要使我的百姓忘記我的名，正如他們列祖因巴力忘記我的名一樣。
穆斯林說真主阿拉是耶和華。 甚至一些基督教牧師也同意！
2021年8月31日的美國世界觀調查報告 American worldview inventory reports
62% 的美國基督徒不相信聖靈、聖靈的工作。
61% 的美國基督徒相信所有宗教都有相同的價值觀。
60%的美國基督徒相信任何人只要做好事就可以上天堂。
近 70% 的基督徒否認耶穌基督是得救的唯一途徑。
【何西阿 2:8】她不知道是我給她五穀、新酒，和油，又加增她的金銀；她卻以此供奉巴力。
上帝賜福給以色列人，使他們想要的加倍增多，但以色列的子民卻將得著的獻於巴力。
Asherah 亞舍拉、亞斯她錄
不道德的性關係（以性自由來方式表達自己）
【列王記上 14:22-24】猶大人行耶和華眼中看為惡的事，犯罪觸動他的憤恨，比他們列祖更甚。 23因為他們在各高岡上，各青翠樹下築壇，立柱像和木偶。 24國中也有孌童。猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。
亞舍拉、亞斯她錄 (Asherah, Ashtaroth, Istar, Isis, Easter)。 這個節日一直在四月舉行。
它以其原始的意思，對地球的慶祝，在冬季過後「重生」。
這個節日涉及對性慾和生殖器的慶祝，她的象徵是兔子和雞蛋 – 生育女神。
1. 性別混淆
國中也有孌童。猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。
亞舍拉的象徵是方尖碑、柱像或柱子，代表男性生殖器。
但為什麼？ 以男性生殖器為代表的女神？ 這是性別界限的模糊嗎？ 模糊性別是他們崇拜的一部分。
我們的文化中沒有性別混淆和轉變嗎？ 男人變成女人，女人變成男人。 鼓勵男孩和女孩選擇自己的性別。
巴力和亞舍拉的工作方式是通過恐嚇和恐懼。
【列王記上 19:1-3】亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。 2耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。」 3以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裏。
儘管以利亞剛剛取得了巨大的勝利，但當他遇到耶洗別時，他還是被恐懼和恐嚇給打倒了。
我們在我們的社會中看到了類似的恐嚇；巴力和亞舍拉的崇拜者仍然以恐懼和恐嚇來統治他人。
如果你不同意墮胎，你就是反對婦女的權利。
如果你不同意 LGBTQ 的價值觀，你就是一個恐同、恐跨，你就是一個仇恨者。
他們試圖公開阻止你不同意他們的觀點，而當你得罪他們時、你必須站出來道歉。
他們希望你在恐懼和恐嚇中低頭。在他們的信仰面前低頭，否則你將失去工作、事業和他們朋友圈的認可。
Molech 摩洛
摩洛這個詞是從腓尼基語 mlk、Mithra 或 Mithras 而來，腓尼基人是一群公元前1550年到公元前330年鬆散聚集的居住在迦南的人（現今黎巴嫩，敘利亞和以色列）。
除了性祭以外，摩洛崇拜包括將兒女獻祭，就是「使兒女經火」。摩洛出生時手裡拿著燃燒的火炬和刀。 因此，他是一個光的承載者。 他還用他的刀屠殺了一頭宇宙公牛，它的血液使地球受精。
摩洛的偶像被認為是一個人身牛頭的巨大金屬雕像。每個雕像肚子上有一個洞和盡可能伸開的前臂造成像猛撲於洞的姿勢。火在雕像里或周圍點著，孩子放在雕像的手臂或洞裡。當一對夫婦獻祭他們的第一個孩子，他們相信摩洛神會保佑家庭和未來的孩子得財富繁榮。
摩洛神有時和巴力神相聯繫和等同，儘管巴力這個詞也會用來指任何神或統治者。
1. Child-sacrifice 扼殺嬰兒（獻祭）
【耶利米書 32:35】他們在欣嫩子谷建築巴力的邱壇，好使自己的兒女經火歸摩洛；他們行這可憎的事，使猶大陷在罪裏，這並不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。」
為了給土地帶來豐收，摩洛崇拜者必須先獻上自己的後代才能得到祝福。 這是一項交易協議。
從 1970 年到 2016 年，僅在美國就有 4700 萬起記錄在案的墮胎。
體內殺嬰兒獻祭和體外殺嬰兒獻祭有什麼區別？ 這只是一個位置的不同。
我們繼續為巴力和摩洛殺死獻祭那些無辜的孩子，我們只是叫它不同的名字而已。
2. 本末倒置（頭如牛）
墮胎是一門大生意。 支持墮胎與婦女平權運動無關； 這是一個摩洛崇拜者不想放棄的生意。
現在，我們再次跪在萬能的經濟面前。 美國摩洛神這次想要的不僅僅是讓我們燒幾美元。 現在，我們必須獻出我們和我們孩子的生命，讓它在熾熱的熔爐中燃燒。
為了要得著下一季的豐收，而把自己的孩子獻祭殺了。為了自己的一時的享樂，可以把自己所懷的嬰孩給墮了。我明白有些人墮胎是有不得已的苦衷，但生命還是生命，我們可以尋求幫助。
Mammon 瑪門
【馬太福音 6:24】「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門 。」
貪婪和嫉妒
貪婪
雖然瑪門的意思是金錢或財富，但這個詞還有更深的含義。 當一個人珍惜財富到一定程度時，他就會開始崇拜他的金錢/財富。 然後錢就成了他的神，所以叫財神。
瑪門的靈通常被描繪成一個骨瘦如柴的人，永遠不會滿足於地球上的任何事情。對任何的東西都是貪婪的。
嫉妒 – 社交媒體成癮者
尤其是現代的社會，每個人都把自己的生活放在網上給別人看，每個人都想展示自己是多麼快樂、成功和有趣，所以他們在社交媒體上發布了自己的生活。 但他們通常不會po自己丟臉的東西，只是po他們想讓人們看到的東西。這樣，他們就會被視為快樂、成功、富有、甚至可憐的一面等等。我們將如此多的精力放在別人如何看待我們，而不是我們實際感受上的想法，就是瑪門的意義所在。
金錢不是邪惡的，但對金錢（能力）的貪婪和嫉妒才是。
【提摩太前 6:10】貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
2. 自以為義和只靠自己（分別善惡的果子）
瑪門是指「所擁有」的人、事、物。 任何能讓你「富有」的東西。 可能是你的財富。 許多東西在聖經中被認為是一個人的財富，而不僅僅是「金錢」。 財富是你工作的結果。 你用你的雙手工作，因此，財富是你雙手工作的結果。
伊甸園的結果和後來的以色列人離開上帝的比喻顯示了人類如何變得依賴於自己「所創造」的東西，而不是依靠上帝。
【馬太福音 19:16-22】有一個人來見耶穌，說：「夫子，我該做甚麼善事才能得永生？」 17耶穌對他說：「你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」 18他說：「甚麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證； 19當孝敬父母；又當愛人如己。」 20那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？」 21耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」 22那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。
耶穌從十戒的後段開始講到涉及人文道德的誡命。 這個年輕人遵守了耶穌提到的所有誡命。 少年在世人眼中看似一個義人，但他靠著自己的行為想要成為義人。
耶穌然後對他說，如果你想「完美」- 意思是如果你想在上帝面前成為義人，你需要從你的生活中去除這個自以為義的偶像，去除從你用自己的能力和方法去創造所謂的「瑪門」的這個偶像。
變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我 – 「變賣」、「分給」、「跟從」都不是以自己為中心的生命。這個年輕人帶著悲傷離開了耶穌，因為他無法放下一個「自以為義」的生命。